Category: общество

в пути

С воссоединением Западноевропейской Архипископии и Русской Православной Церкви!


Так произошло окончательное преодоление вынужденного церковного разделения, вызванного трагическими революционными событиями XX века! И логически завершилось дело митрополита Евлогия (Георгиевского), который сам подчеркивал временность перехода своей Западноевропейской Архиепископии под Фанар, и который в 1945 году обратился с просьбой о возвращении вместе со всеми приходами в юрисдикцию Московского Патриархата!

Получилось так, что именно Фанар своей неадекватной и антиканоничной политикой сделал все возможное, чтобы приходы Западноевропейского экзархата пошли на этот шаг, оказавшись перед выбором раствориться в греческой епархии - или сохраниться как русский экзархат, отказаться от своей истории, устава, традиций - или сохранить их, пребывать в евхаристическом общении с украинскими раскольниками – или со своей Русской Церковью-Матерью.

Но, вместе с тем, огромные изменения происходили и внутри самих западноевропейских приходов русской традиции, где на протяжении уже 15 лет существовало целое общественное движение «OLTR», объединявшее представителей всех ветвей русской церковной эмиграции и стремившееся к их воссоединению с Русской Православной Церковью! Огромное спасибо Regis Petel, Nikita Krivocheine и всем его представителям за их стойкость и многолетний труд!

Поздравляю Россию и, отныне, единую Русскую Православную Церковь с воссоединением и с днем памяти святого преподобного Сергия Радонежского - собирателя русских земель!


И рекомендую посвященный этому событию выпуск передачи телеканала СПАС «До самой сути» под названием «Теперь мы вместе?»:


ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ



Обращение к органам власти Российской Федерации, политическим партиям, общественным организациям, представителям



традиционных религиозных конфессий России





22 февраля 2018 года исполняется 100 лет со дня выступления Добровольческой Армии в 1-й Кубанский (Ледяной) поход. Для нас, потомков Белых Воинов, их идейных преемников и многих патриотов России этот юбилей – повод отдать дань памяти подвигу русского добровольчества, молитвенно помянуть тех, кто сложил свои жизни в борьбе за Отечество: его Веру, честь, единство, традиционные ценности, свободу от тоталитаризма. Но столетняя дата бессмертного похода заставляет задуматься и о другом.


Collapse )



В год Белой Борьбы начинаем сбор средств на книгу "Некрополь русской воинской эмиграции"!

На сегодняшний день можно констатировать, что «Россия в изгнании», цементирующим ядром которой были её воинские организации, в первую очередь Русской Обще-Воинский Союз – РОВС, стала историей.  Неразрывной частью русской истории столь трагического для России ХХ столетия.

Самыми зримыми, или, если  угодно осязаемыми памятниками русской воинской эмиграции, наряду с печатным и иным рукотворным  наследием, являются некрополи и памятники, разбросанные по всему свету.

Collapse )

ПОДДЕРЖАТЬ ПРОЕКТ!



Как Хрущёв относился к пролетариату.

Что же было самым главным символом молодой страны советов? Конечно же обыкновенный  пролетариат. В 17 году было создано множество агитационных плакатов,на которых смелый пролетариат борется с буржуазией. По логике,Никита Сергеевич Хрущёв  должен был уважать этот символ "молодого государства",но так ли это было на самом деле?

Расстрел в Темиртау.

Collapse )

Леонид Севастьянов: "Вся власть — учредительному собранию!"

Осенью 2017 года вышла в свет книга Леонида Севастьянова «Параллельная история России, или Вера моих отцов», в которой показаны перипетии истории России через призму истории старообрядчества. Автор приводит наиболее спорные и дискуссионные моменты преследования инакомыслия в нашей стране, а также показывает роль старообрядцев в истории российского предпринимательства и хозяйства.


Презентация книги на телеканале Царьград

Леонид Севастьянов — выходец из потомственной старообрядческой семьи, предприниматель, меценат, общественный деятель, руководитель Благотворительного фонда Григория Богослова и общественной организации «Сохраним жизнь вместе». Сегодня Леонид Михайлович отвечает на вопросы редакции нашего сайта.

Collapse )

Как вернуть семейную память?

Марина Волоскова — автор ряда статей о репрессированных старообрядцах, биографии которых она восстанавливает по архивным документам. Ей часто приходят письма от читателей-потомков, которые пытаются узнать подробности о судьбе своего предка. Сегодня Марина рассказывает, как найти сведения о репрессированном родственнике.

Несколько лет назад я задалась вопросом: где же найти информацию о судьбе репрессированного человека? Тогда ответить на столь непростой вопрос мне помогли исторические форумы в Интернете и исследователь С.Б. Прудовский. Сейчас мне, как автору статей о репрессированных старообрядцах, приходят письма от читателей-потомков, которые пытаются узнать подробности о судьбе своего предка. Поэтому я расскажу, как найти сведения о репрессированном родственнике.

Кто является жертвой политических репрессий?

Репрессированным считается человек, подвергшийся необоснованным преследованиям со стороны государства за политические и религиозные убеждения, по социальному, национальному и другому признакам. По закону «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 октября 1991 года политическими репрессиями признаются различные меры принуждения, применяемые государством по политическим мотивам, лишение или ограничение прав и свобод людей, признававшихся социально опасными для государства или политического строя с 25 октября 1917 года.


Раскулаченные крестьяне

Collapse )

Интернет-конференция "Стратегия Белой России"

Оригинал взят у elena_sem в Интернет-конференция "Стратегия Белой России" (ПРОСЬБА РЕПОСТА)

http://chron.eduhmao.ru/img_5_7_0_4.jpeg

Чуть больше года остаётся до 100-летнего юбилея Русской Катастрофы и начала Белой Борьбы. Немало делается сегодня отдельными лицами и движениями для восстановления исторической памяти, для популяризации Белой Идеи и рассеяния красного морока. Однако, должно признать, что данная деятельность главным образом обращена к прошлому в то время, как всё настойчивее звучит вопрос: а что же предлагают современные Белые на практике в настоящем? Какой видят они «грядущую Россию»? Не в общих чертах, а предметно? Как предлагают они решать те многочисленные проблемы, перед которыми стоит наша страна – в экономике, в области национальной безопасности и т.д.? Мы регулярно можем слышать условно «красный» или «бледно розовый» взгляд на эти вопросы, но взгляд «белый» - весьма редко.

В связи с этим мы решили обратиться к читателям нашего сайта, сочувствующим Белой Идее, с просьбой дать ответы на 10 вопросов по утроению основных отраслей русской жизни. (Мы намеренно не касаемся вопросов религии и политического устройства России, ибо вопросы религиозные есть предмет отдельной дискуссии, а об устройстве политическом было бы преждевременно говорить в условиях фактической разрухи, которую должно сперва преодолеть.)

Collapse )

Расстрельная стена Храма Воскресения Господня.

Оригинал взят у guran_ussury в Расстрельная стена Храма Воскресения Господня.
Мда, вот так мы были на Смоленском кладбище, поставили свечки за уссурийских, забайкальских и амурских казаков (ибо 17 (30) марта наш Войсковой праздник). Почтили Память наших наказных атаманов генерал-лейтенанта Гродекова Н.И. и генерал-майора Чичагова Н.М. А на обратном пути мой товарищ говорит: пойдем, я тебе покажу кое-что.
Кое-чем оказалась северная стена Храма Воскресения Господня, изрешеченная пулями на уровне груди и головы.
Пожалуй, это единственное расстрельное место в Петербурге, которое  сохранилось в таком нетронутом состоянии.
Здесь были расстреляны священники, работники кладбища и прихожане Храма, кроме них и другие граждане.


K1600_DSC_3133Collapse )
#

Любимов Л. Д. "На чужбине"



Любимов Л. Д. "На чужбине" (1963).

Эта книга воспоминаний принадлежит перу профессионального литератора. Автор ее Л. Д. Любимов, много лет проведший вдали от родины, повествует о сложных процессах, происходивших в кругах русских эмигрантов в Париже.
Материал, охваченный его памятью, исключительно обширен: разложение и конец царского режима; жизнь на чужбине русских белоэмигрантов, которые не приняли Октябрьской революции; французская парламентская жизнь; Париж, оккупированный гитлеровцами; участие некоторых русских эмигрантов и их детей в движении Сопротивления; возвращение на родину после долгих и мучительных раздумий и глубокого душевного кризиса.

Автор встречался со многими выдающимися представителями русской культуры. Читатель найдет в книге много фактов, относящихся к ним, живые характеристики таких людей, как Куприн, Бунин, Шаляпин. Рахманинов, Коровин, Алехин и многих других.


Лев Дмитриевич Любимов (18 (31) июля 1902, Тула — 1976) — русский журналист, писатель, публицист, автор книги воспоминаний «На чужбине». Эмигрант. После войны примкнул к Союзу русских патриотов и вернулся в СССР.

Сын сенатора Дмитрия Николаевича Любимова. В 1915 году поступил в Александровский лицей.
С 1919 года в эмиграции во Франции. Политический обозреватель газеты «Возрождение» (до 1940 г.). В 1937 исключён из Союза литераторов и журналистов в Париже за оскорбление Союза в лице председателя. При основании в 1937 году Национального объединения русских писателей и журналистов вошёл в его правление, с 1939 генеральный секретарь НОРПЖ.

Восторженно встретил приход немцев в Париж во время войны, сотрудничал с оккупантами. Во время войны прекратил журналистскую деятельность (по другим сведениям, во время оккупации сотрудничал в пронацистской газете «Je suis partout»), работал в фирме, принадлежавшей другу-эмигранту. После войны член Союза русских патриотов, Союза советских патриотов, сотрудничал в «Советском патриоте» (член редколлегии, вёл отдел международной политики), один из руководителей Союза советских граждан. В 1946 одним из первых получил советский паспорт.

25 ноября 1947 года по решению министра внутренних дел за вмешательство во внутренние дела страны выслан из Франции. Вернулся в СССР. С 29 февраля 1948 жил в Москве, печатался в советских изданиях, работал во Всеславянском комитете.Написал книги по истории искусства Европы и России (в т. ч. Древней Руси). Автор книги воспоминаний «На чужбине» (1963). В своих воспоминаниях пишет о писателях и др. деятелях русской эмиграции: Куприне, Бунине, Рахманинове, Алехине.

Русская эмиграция в Болгарии, 1920-е- 1944 гг. Фотоматериалы.


Бывшие чины Русской армии ген. П.Н. Врангеля работают в угольных шахтах в г. Перник, 1922 г.


Штабс-капитан железнодорожного подразделения Иван Петрусенко (в центре) - мастер ремонтной бригады, созданной из русских эмигрантов на Болгарской железной дороге. После 1923 г.


Иван Петрусенко в форме железнодорожного служащего (слева) с офицером болгарской полиции в Рильском монастыре.


Преподаватели русской гимназии в Варне. Священник - о.Георгий Голубцов.


Группа преподавателей и учеников русской гимназии в Варне.
Collapse )
Использованы материалы из книги:  Белоэмигранты в Болгарии. Воспоминания / под ред. В. В. Чумаченко, П. В. Чумаченко, С. А. Рожкова. — М.: Новые печатные технологии; Синержи, 2013.